---پاینده و جاودان باد ایران پاک---

شاپور دوم(ذوالاکتاف).

ایران در انتظار ذوالاکتافی دیگر

اعرابی ذوالاکتاف کردش لقب ***چو از مهره بگشاد کتف عرب

شاپور دوم (۳۰۹-۳۷۹ میلادی)، یا «شاپور ذوالاکتاف (شانه سنب)» ،از شاهان دودمان ساسانی بود.

او پسر هرمز دوم بود. او را در کودکی و پس از بر کناری برادرش آذرنرسه بر تخت نشاندند. داستانی درباره او هست که می‌گویند درباریان زمانی که مادرش وی را باردار بود بر زهدان مادر تاج شاهی نهادند و او پیش از زایش شاه شده بود.

در زمان کودکی او عربها به مرزهای ایران تاختند و تاراج و خونریزی بسیار به راه انداختند. هنگامی که شاپور به جوانی رسید و خردسالی را پشت سر گذارد از تازیان انتقام سختی گرفت. او سزای کارهای عرب‌ها را با سوراخ کردن شانه‌هایشان می‌داد از این رو بدو لقب شانه سُنب یا ذوالاکتاف دادند. برای نخستین بار به دستور او قبیله‌ای عرب به نام بنی‌حنظله را به خوزستان کوچاندند تا آسانتر ایشان را کنترل کنند. پیش از این در خوزستان عربی زندگی نمی‌کرد.

همچنین در زمان او هونها یا خیون‌ها به ایران دست‌اندازی کردند که شاپور آنان را نیز تاراند.

همچنین وی در سال ۳۵۹ به جنگ با رومیان پرداخت و شهر «آمد» (دیاربکر کنونی) را گشود. امپراتور یولیانوس نیز در سال ۳۶۳ به ایران لشکر کشید ولی خودش کشته شد و سپاهش نیز از میان رفت. از این رو روم به ناچار با ایران از در صلح درآمد و سوریه را به ایران واگذار کرد.

شاپور همچنین ارمنستان را باز پس گرفت. در زمان او مسیحیان آزارانده شدند. شاپور در دنباله کامیابی‌هایش همچنین توانست نیروی موبدان زرتشتی را نیز محدود کند.

از شاپور دوم سنگنوشته‌هایی در تاق بستان به یادگار مانده‌است.

به راستی هم اکنون ایران در انتظار ذوالاکتافی دیگر است که جواب دندان شکنی به اعراب بدهد که به قول فردوسی آرزوی تاج و تخت کیانی می کند:

زشیر شتر خوردن وسوسمار

پرچم باستانی ایرانیان(درفش کاویان).

پرچم باستانی ایرانیان(درفش کاویان).

 هخامنشیان و درفش

زنجیره شاهان آریایی بر امپراتوری ایران بزرگ فرمان راندند. سواران پیشاپیش می تاختند و سپس بار و بنه و سپس پیادگان می آمدند. کورش در پیش سواران میرفت. هر دسته از شپاه پرچمی داشت. پرچم کورش عبارت بود از پیکره شهابی (عقابی) با بالهای باز که بر روی نیزه ای بلند نصب کرده اند. نشان از این است که بر روی پارچه ای نقش نبسته است. شهباز نشان توانمندی و بلند پروازی و تیز بینی بوده و در بیشتر برگه ها و سنگ نبشته ها دیده میشود. درفش کاویان آنان آْنگونه که از برگه ها بر میاید مستطیل بوده که بر چهار سه گوشه تقسیم شده بود.

ساسانیان و درفش کاویان

درفش کاویانی، درفش کاویان، درفش کابیان، درفش کافیان، درفش کاوان، اختر کاویانی، علم فریدون، درفش معروف ایران از عهد قدیم تا پایان ساسانیان که به گفتهء مورخین هزار هزار (یک میلیون) سکهء طلا ارزش داشته است.

نخستین اشاره در تاریخ اساطیر ایران به وجود پرچم، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آژی دهاگ (ضحاک) بر می‌گردد. در آن هنگام کاوه برای آن که مردم را علیه ضحاک بشوراند، پیش بند چرمی خود را بر سر چوبی کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شدند. سپس کاخ فرمانروای خونخوار را در هم کوبید و فریدون را بر تخت شاهی نشانید

فریدون نیز پس از آن فرمان داد تا پاره چرم پیش بند کاوه را با دیباهای زرد و سرخ و بنفش آراستند و دُر و گوهر به آن افزودند، آن را درفش شاهی خواند و بدین سان درفش کاویان پدید آمد.

محمد بن جریر طبری در کتاب تاریخ خود به نام الامم یران زرد و سرخ و بنفش بود، بدون آنکه نشانه‌ای ویژه بر روی آن وجود داشته باشد. درفش کاویان صرفاً افسانه نبوده و به استناد تاریخ تا پیش از حمله اعراب به ایران، بویژه در زمان ساسانیان و هخامنشیان پرچم ملی و نظامی ایران را درفش کاویان می‌‌گفتند.و الملوک مینویسد: درفش کاویان از پوست پلنگ درست شده، به درازای دوازده ارش که اگر هر ارش را که فاصله بین نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است ۶۰ سانتی متر به حساب آوریم، تقریباٌ پنج متر عرض و هفت متر طول می‌شود.

در نبردی که میان تازیان و ایرانیان در نزدیکی نهاوند رخ داد سپاه ایران شکست خورد و تازیان به درفش کاویان ساسانیان دست یافتند و به همراه فرش بهارستان نزد عمر فرزند خطاب بردند که از گوهر های بسیار پرچم شگفت زده شد و گنگ ماند سپس از علی ابن ابی طالب مشاور جنگیش کمک خواست علی نیز دستور داد   فرش را تکه تکه کنند و پرچم را سوزانند و گهر های آنرا تقسیم کنند . 

(به روایت اکثر کتب تاریخی، درفش کاویان زمان ساسانیان از پوست شیر یا پلنگ ساخته شده بود، بدون آنکه نقش جانوری بر روی آن باشد. هر پادشاهی که به قدرت می‌‌رسید تعدادی جواهر بر آن می‌‌افزود. به هنگام حمله اعراب به ایران، در جنگی که در اطراف شهر نهاوند در گرفت درفش کاویان به دست آنان افتاد و چون آن را همراه با فرش مشهور «بهارستان» نزد عمر بن الخطاب خلیفه مسلمانان، بردند وی از بسیاری گوهرها، دُرها و جواهراتی که به درفش آویخته شده بود دچار شگفتی شد و به نوشته فضل الله حسینی قزوینی در کتاب المعجم: « امیر المومنین سپس بفرمود تا آن گوهرها را برداشتند).

نگارگری ایرانی.

نگارگری ایرانی

نگارگری ایرانی که به اشتباه مینیاتور نیز خوانده می‌شود شامل آثاری از دوره‌های مختلف تاریخ اسلامی ایران است که بیشتر به صورت مصورسازی کتب ادبی(ورقه و گلشاه٬کلیله و دمنه٬سمک عیار و...)٬علمی و فنی(التریاق٬الادویه المفرده٬الاغانی و...)٬تاریخی(جامع التواریخ و...) و همچنین برخی کتب مذهبی همچون خاوران نامه می‌باشد.

پیشینه

اولین آثاری که بتوان نام نقاشی بر آنها نهاد در غار دوشه لرستان و با حدود هشت تا ده‌هزار سال قدمت به دست آمده٬ و در دوره تاریخی آنچه را که بتوان نقاشی نامید در دیوارنگاری‌های اشکانی و ساسانی می‌توان دید ٬با ورود اسلام به ایران این کشور تا مدت‌ها به دست امویان و عباسیان اداره شد و از آن پس با روی کار آمدن سلسله‌های ایرانی سامانیان٬غزنویان و آل بویه استقلال از دست رفته ایرانیان تا حدودی به آنها بازگشت.

از این پس زمینه برای احیای هنر و فرهنگ ایرانی فراهم شد و هنر ایرانی در خدمت اسلام درآمد٬ عمده آثار به دست‌آمده در این دوران شامل مصور سازی کتب می باشد و کمتر شامل نقاشی دیواری کاخ‌هاست.

همچنین عنوان می‌شود که مسلمین در حین ترجمه آثار یونانی و بیزانسی تصاویر این کتب را نیز کپی برداری کرده‌اند.

مکاتب

به منظور درک و توضیح بهتر تأثیر و تأثرات نگارگری ایرانی آن را در دوره‌های مختلف حکومتی سلسله‌های ایرانی و یا پایتخت‌های همین حکومت‌ها٬همچون مکتب سلجوقی٬عباسی٬شیراز یا برای مثال هرات دسته بندی می‌کنند.

ایران در سال 2020 !!!

ایران در سال 2020 میلادی !!!

تصویر بالا نمونه ای از جدید ترین ایران ستیزی دشمنان این مرز وبوم است که در یک سایت دولتی آمریکا منتشر شده و در آن تصویر جغرافیایی ایران در ۲۰۰۰ سال پیش که بزرگترین و قدرتمندترین امپراطوری جهان بوده و تصویر جغرافیایی ایران در زمان حال و در آخر هم تصویر جغرافیایی ایران را در سال ۲۰۲۰ میلادی نشان داده که کشور عزیزمان ایران در آن تبدیل به کشوری کوچک و محدود شده که بخشهایی همچون کردستان آذربایجان بلوچستان و خوزستان از آن جدا شده اند.

تصویر بالا نشان دهنده اوج کینه توزی و عقده گشایی دشمنان ایران زمین یعنی غربیان و عربها را می رساند و تمام آرزو و خواسته مشترکشان در رسیدن به هدف بالا خلاصه می شود.

به راستی ما نیز با نگاه کردن به تصویر بالا در می یابیم که با میراث به جا مانده از گذشتمانمان چه کرده ایم؟ ... عظمت ایران در زمان کوروش را نگاه کنید و سپس به ایران امروزی بنگرید که چگونه مظلوم اما صبور در گوشه نقشه جغرافیایی جهان خودنمایی می کند ... به راستی ما با میراث پدرانمان چه کرده ایم؟ ... ما با عظمت و شکوهی که پدرانمان و گذشتگان شایسته مان به ایران و ایرانی هدیه کردند چه کرده ایم؟ ... آیا حقیقت جز این است که حرمت ایران و ایرانی در نقطه نقطه دنیا روز به روز شکسته تر میشود؟ ... و هر روز هم به نوعی و شکلی جدیدتر برای آن دسیسه می چینند.

پس ای هموطن ای ایرانی دست به دست یکدیگر بدهیم و اختلافات قومی-فرهنگی-زبانی-نژادی و غیره... را کنار بگذاریم و در حفظ باقیمانده میراث به یادگار گذاشته پدرانمان کوشا باشیم و بدانیم زمانی فرا خواهد رسید که فرزندان و نسلهای ما در مورد ما خواهند اندیشید ... همانگونه که ما اکنون به داریوش سوم هخامنشی...به یزدگرد سوم...به سلطان محمد خوارزمشاه...به شاه سلطان حسین صفوی...به دوران سرتاسر سیاه قاجار...وبه ... میاندیشیم.

با سپاس---میم شین ب---

الماس کوه نور.

الماس کوه نور

 

کوه نور زوج الماس معروف دریای نور است و هر دو از قدیمی ترین جواهرات شناخته شده جهان می باشند که توسط نادر شاه در جنگ با هند به دست آمده اند. کوه نور پس از مرگ نادرشاه توسط احمدشاه درانی به افغانستان منتقل و سپس به شاه شجاع رسید. پس از شکست شاه شجاع از سردار هندی ملقب به شیر پنجاب، الماس مزبور توسط سردار نامبرده به هند عودت شد و بعدها به دست کمپانی هند شرقی بریتانیا افتاد و از آن طریق به ملکه ویکتوریا هدیه شد و اکنون در تاج ملکه انگلستان نصب می باشد.

 

نادر شاه افشار.

نادر شاه افشار

سلطنت نادر

نادر شاه افشار در سال ۱۶۸۸ در ایل افشار در کبهان ایران به دنیا آمد. اَفشار یا اوشار یکی از ایلهای بزرگی است که در زمان شاه اسماعیل صفوی همراه با شش ایل بزرگ از آناتولی عثمانی به ایران آمدند و پایه‌های سلسله صفوی را بنیاد گذاردند.این ایل به دو شعبه بزرگ تقسیم می‏شد: یکی قاسملو و دیگری ارخلو یا قرخلو؛ نادر شاه افشار از شعبه اخیر بود. طایفه قرخلو را شاه اسماعیل از آذربایجان به خراسان کوچاند و در شمال آن سرزمین، در نواحی ابیورد و دره گز و باخرز تا حدود مرو مسکن داد؛ تا در برابر ازبکان و ترکمانان مهاجم سدی باشند. تعداد بسیاری از این ایلها در زمان شاه عباس اول در ایل شاهسون ادغام گشتند.

راز شمشیرهای ایرانی؟

راز شمشیرهای ایرانی در آلمان گشوده شد

مؤسسه بین المللی شمشیر آلمان پس از سال ها پژوهش، موفق شد تركیب آلیاژی را كه در ساخت شمشیرهای جوهردار ایرانی به كار می رفت، رمزگشایی كند. شمشیرهای جوهردار، گونه ای از انواع شمشیرهای ایرانی هستند كه فلز مورد نیاز تیغه آنها از زمان های بسیار دور توسط شیمیدانهای زبردست ایرانی ساخته می شد و در اختیار آهنگران و فلزكاران ایرانی قرار می گرفت. منوچهر مشتاق، كارشناس ایرانی مؤسسه بین المللی شمشیر، دستیابی به راز ساخت شمشیرهای جوهردار ایرانی را حاصل پژوهشی بلند مدت در این زمینه می داند و می گوید:"شیمیدان های ایرانی و هندی تعدادی بوته چینی را با آهن زنگ زده می انباشتند، آن را با چدن تركیب می كردند، عنصر كربن و عصاره یك سری گیاهان كوهی را به آن می افزودند. بوته های آماده شده را داخل كوره های زیرزمینی مملو از زغال می گذاشتند و روی كوره را با درپوشی آهنی می بستند. برای جلوگیری از ورود و خروج هوا به درون كوره، اطراف درپوش آهنی با گل مسدود می شد.

بوته ها 48 تا 72 ساعت در كوره می ماند و كیمیاگران با گوش سپردن به صدای قل قل مایع تركیبی داخل بوته ها، زمان باز كردن كوره را مشخص می كردند. پس از اولین گشایش در كوره مقدار مشخصی نقره به هر ظرف اضافه می شد و بوته ها مجدداً داخل كوره قرار می گرفت. كیمیاگران 12 الی 24 ساعت بعد به سراغ ظرف ها می رفتند. با سپری شدن 4 تا 5 روز بوته ها به آرامی خنك می شد؛ زیرا سرد شدن یكباره آنها به ایجاد ترك در فولاد به دست آمده می انجامید. در نهایت آهنگران اصفهانی بوته ها را می شكافتند، مرغوبیت آنها را با زاج آزمایش می كردند و پس از اطمینان، آلیاژ موجود در هر بوته به یك شمشیر بدل می شد." نمونه هایی از شمشیرهای جوهردار در موزه های كشور از جمله موزه نظامی، موزه صاحبقرانیه و كاخ گلستان نگهداری می شود. شمشیر منتسب به شاه عباس كه در كاخ صاحبقرانیه وجود دارد یكی از انواع شمشیرهای جوهر دار است.

آتوسا.

آتوسا زن آسمانی و زمینی ایران قدیم

آتوسا دختر کورش و همسر دو پادشاه هخامنشی کمبوجیه و داریوش و مادر خشایار شاه برجسته ترین زن در تاریخ ایران قدیم است.

بابک خرم دین.

بابک خرمدین

پدر بابك روغن فروشي از مردم مداين بود و چون به آيين مزدكي گراييده بود، از بيم جان به آذرآبادگان گريخت . در آنجا ، در روستاي " بلال آباد " همسر حامله اش، فرزندي بدنيا آورد كه " پاپك" نام گرفت. تازيان او را " بابك" گفتندي چنانكه " شاپور " را " شابور".

او بــاره ئ هــمـــت ز ســر ابــر جــهانيد
دشمن بوحل مانده همه بار و ستورش
او راه فنا رفت به چـــشـــمان گشــــاده
زد خنده به خصم وطــن و باطــن كورش
لرزيـد دل خـــصم چو در مســـلخ تــازي
بشنـــيد غريــو سخن پر شر و شورش

گارد جاویدان.

گارد جاویدان

معماری و نقش برجسته های تخت جمشید شاید منحصر به فردترین یادگارهای گذشته ایرانیان کهن هستند که طی سال های زیاد در دشت شهر پارسیان همچنان برجای مانده اند. نقش سربازان جاویدان تخت جمشید مشهورترین نقوش تخت جمشید هستند که در جاجای این مجموعه به ویژه پلکان شرقی به چشم می خورد. در یکی از دیواره های شرقی کاخ آپادانا دسته ای از این سربازان با آرایش کامل در کنار هم صف کشیده اند. اما این سربازان چه کسانی بودند.

ایرانیان باستان و خانه خدا

ترجمه کتیبه های بیستون.

     داریوش کبیردر کتیبه های بیستون چه می گوید ؟

داريوش در نبشته هاي خود، در اغاز به ستايش اهورامزدا،خداي يگانه که او به سويش رفته مي پردازد و سپس خود را مي نمايد و مي گويد که چه انجام داده و چگونه کسي بوده و پس از آن روش فرمانروايي خود را مي نمايد، گويي داريوش اين نبشته را براي روزگاري نوشته که همه چيز در ژرفاي فراموشي رفته و با اين نوشته مي خواهد بگويد که روزگاري در اين کشور بستوده، کسي همچون او فرمان مي رانده است:

دکتر محمد مصدق.

محمد مصدق

محمد مصدق (۲۹ اردیبهشت ۱۲۶۱ - ۱۴ اسفند ۱۳۴۵) دولت‌مرد ایرانی و نخست‌وزیر ایران از ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ بود.

وی همچنین به عنوان معمار ملی شدن صنعت نفت ایران که زیر نفوذ بریتانیا (شرکت نفت ایران و انگلیس بعدها بریتیش پترولیوم بی پی) بود شناخته می‌شود.

آبگیری سد سیوند و تهدیدات آن برای محوطه باستانی پاسارگاد.

آبگیری سد سیوند و تهدیدات آن برای محوطه باستانی پاسارگاد. 

در 14 سال گذشته سدی بسته اند بر تلاقی گاه دو رودخانه در دهکده ای به نام «سیوند» که بر کناره ی «تنگه بلاغی» در استان فارس (100 کیلومتری شیراز) قرار دارد.

تنگه ها معمولا در جايی قرار می گیرند که دو رشته کوه ابتدا بهم نزدیک شده و سپس از هم دور می شوند. از این دور و نزدیک شدن چیزی بوجود می آید مثل ساعت شنی.

در قسمت های بالا و پائین اش دو دره وسیع قرار می گیرند که «دشت» خوانده می شوند و کمرگاه ساعت شنی همانی است که «تنگه» نام دارد.

در استان فارس و در دل رشته کوه های زاگرس هم چنين وضعيتی وجود دارد. در شمال تنگه بلاغی، دشت مرغاب را داریم که پاسارگاد (شامل آرامگاه کوروش کبیر و تخت رستم که مقبره شاهان هخامنشی از داریوش کبیر به بعد است) در آن قرار دارد؛

و در جنوب این تنگه و رشته کوه هم «مرودشت» قرار دارد که تخت جمشید را در برگرفته و تا شیراز گسترده است.
جاده ای که پاسارگاد را به تخت جمشید وصل می کند 50 کیلومتر طول دارد و از دهکده «سیوند» می گذرد.

بدینسان، آرامگاه کوروش در 12 کیلومتری سد جدید قرار دارد و تخت جمشید در 38 کیلومتری آن. دریاچه ای که قرار است پشت سد سیوند بوجود آید رو به دشت پاسارگاد داشته و با توجه به میزان آب فعلی دو رودخانه، تا 8 کیلومتر شعاع دارد.
معنای این سخن آن است که دریاچه ی این سد دایره ای به وسعت 200 کیلومتر را به زیر آب می برد و ...

حمله مغول به ایران از دید دیگران.

حمله مغول به ایران از دید دیگران.

ادوارد تلر در خاطراتش در مورد حمله چنگیزخان مغول به ایران دوره خوارزمشاهی می نویسد:

«یک نمونه مهم در تاریخ، جنگهای چنگیزخان مغول، و بویژه تخریب سرزمین

های پارسی است. بیش از نصف جمعیت سرزمین تسخیر شده نابود گردید، و

پارس، که همان ایران امروزیست، هرگز جلال و ابهت پیشین خود را دیگر باز

نیافت.»

حمله چنگیزخان مغول چنان دهشتناک و بیرحمانه بود که خیابانهای نیشابور «که مهد علم و دانش

و نوآوری آن زمان بود، تبدیل به جویبارهای خون گردید، و از سران مردان و زنان و کودکان

هرم هایی ساخته شد، و حتی به سگ ها و گربه های شهر نیز رحم نکردند.» از اینروست که

تاریخ نگار دیگری می نویسد:

«شکی نیست که نابودی و ویرانی که در حین خیزش دولت مغول در ایران

بوقوع پیوست، و قتل عام وسیعی که در آن زمان رخ داد، در هزار سال هم ترمیم

نخواهد گشت، حتی اگر فاجعه دیگری نیز بوقوع نپیوندد.»

شاید هزار سال به طول نیانجامید. اما در اواسط قرن بیستم بود که جمعیت نیشابور به سطح

دوران پیش از حمله مغول بازگشت.

داستان هدهد...

داستان هدهد

روزی سپاهیان حضرت سلیمان از جمله پرندگان نیز که در گروه سپاهیان آن پیامبر قرارداشتند با سلیمان ملاقات کردند و مجلس با شکوهی در محضر او به پا نمودند. همه­ی آن­ها با کمال ادب همدلی و همزبان در خدمت او توقف نمودند و هرنوع پرنده­ای هنر و دانش خود را برای سلیمان بازگو نمود تا این که نوبت به هدهد (شانه بسر) رسید و خطاب به سلیمان گفت :

«من دارای یک هنر می­باشم و این هنر را که بسیار ناچیز هم می­باشد برایتان بیان می­کنم زیرا که زبان درازی نزد بزرگان، موجب ملال خاطر است.»
سلیمان به هدهد اجازه سخن گفتن داد. هدهد گفت : «من وقتی که در اوج آسمان هستم آب در قعر زمین را با چشم تیزبین خود مشاهده می­کنم که در کجای زمین است و رنگش چیست. آیا از دل خاک می­جوشد یا از دل سنگ. بنابراین بجاست که مرا در لشگر خود منصبی عطا کنی تا در سفر به بیابان­ها هرگاه در تنگنای بی آبی قرار گرفتید مرکز آب را به شما نشان دهم.»
سلیمان پیشنهاد او را پذیرفت و از خواست که در بیابان­های بی آب، یار و همکار صمیمی سپاهیان شود :

تا  بیابی  بهر  لشکر  آب  را                    در سفر سقا شوی اصحاب را
باش همراه من اندر روز و شب                  تا نبیند از عطش، لشکر تعب

از آن پس هدهد به عنوان نشان دهنده­ی آب مامور نظامی سپاه سلیمان گردید.
کلاغ وقتی که از مقام هدهد با خبر شد، بر او حسد ورزید و نزد سلیمان رفت و گفت :«هدهد در حضور شما بی­ادبی کرده است. او ادعای دروغین نموده زیرا اگر راست می­گوید که آب رادر زیر زمین مشاهده می­کند، پس چرا زیر مشتی خاک، دامی را که نهاده­اند نمی­نگرد و به دام می­افتد، و در قفس زندانی می­شود ؟!»
سلیمان به هدهد گفت : «چرا از روی غرور و لاف و گزاف با من سخن گفته­ای و دروغگویی نموده­ای؟!»
هدهد گفت: «سخن دشمن را در مورد من نپذیر ! اگر ادعای من نادرست است و به راستی دریافتی که دروغگو هستم سرم را از بدنم جدا کن.»
بنابراین سخن کلاغ را که از روی انکار و عناد است مشنو :

در تو تا کافی بود از کافران                   جای گند و شهوتی چون کاف ران

من در همان اوج پرواز با چشم هوش دام را می­نگرم مگر اینکه قضا و قدر پرده بر چشم هوش بیفکند :

من  ببینم  دام  را  اندر  هوا                 گر  نپوشند  عقلم  را قضا
چون قضا آید شود دانش به­خواب           مه  سیه  گردد بگیرد آفتاب

پیشگویی شاه نعمت الله ولی.

پیشگویی شاه نعمت الله ولی در مورد آینده ایران

آخرپادشاهی صفوی***یک حسینی به کار می بینم

شاه نعمت الله ولی کیست؟

شاه نعمت‌الله ولی

شاه نعمت‌الله ولی از جمله شعرای معروف تصوف|متصوفهٔ ایران یکی نیز سید نور الدین شاه نعمت الله ولی ماهانی کرمانی است که بقول اسد الدین نصر الله در روز پنجشنبه بیست دوم رجب سنه 730 هجری در قصبهٔ کوه بنان کرمان تولد یافته، لینم امیر خلیل الله نوه انجانت تولد جد خود را در روز دوشنبه چهاردهم ربیع الاول 731 دانسته است . بر اساس برخی منابع دیگر سید نورالدین نعمت الله كرمانی، مشهور به شاه نعمت الله ولی، در سال 731/1331 از پدری عرب و مادری ایرانی در حلب به دنیا آمده شده بوده.

نوروز در کاخ سفید!!!

هفت سین در کاخ سفید

فیلم کوروش کبیر در مقابل فیلم 300!!!

فيلم‌ 50 ميليون‌ پوندي‌، كوروش‌، توسط‌ شركت‌ جديدالتاسيس‌ چاياها توليد مي‌شود.

تهيه‌كنندگان‌ اين‌ فيلم‌ اميدوارند كه‌ اين‌ فيلم‌ بتواند پيام‌هاي‌ هاليوودي‌ در مورد صلح‌ و نيك‌خواهي‌ را در سرتاسر جهان‌ بگستراند. فيلمنامه‌ اين‌ فيلم‌ براساس‌ زندگي‌ استثنايي‌ كوروش‌ كبير نگاشته‌ شده‌ است‌. كوروش‌ كبير كه‌ بين‌ سال‌هاي‌ 529 تا 580 پيش‌ از ميلاد مي‌زيسته‌ است‌ كه‌ بنيانگذار سلسله‌ هخامنشي‌ در امپراتوري‌ ايران‌ است‌.

دومین کتیبه صخره­ای به خط هندسی ایرانی، کشف شد

جشن ها و گردهمایی های ایرانی

 جشن ها و گردهمایی های ایرانی

ویژگی های عمومی جشن های ایرانی بررسی جشن های ایرانی و زمان برگزاری آن ها نشان دهنده ی ویژگی هایی مشترک در میان همه ی آن هاست. 1. تقریبا همگی در پیوند با پدیده های طبیعی و کیهانی و اقلیمی هستند و به همین دلیل کوشش شده است تا زمان برگزاری آن ها هرچه بیشتر با تقویم طبیعی منطبق باشد. 2. تقریبا هیچ کدام برگرفته از دستورهای دینی نیستند. 3. با سرور و شادی همراه هستند و غم و اشک و گریه در آن ها جایی ندارد. 4. احترام و پاسداشت همه ی مظاهر طبیعت در آن ها دیده می شود. 5. جشن های ایرانی پیوند ناگسستنی با آتش دارند. حتی اگر خود آن جشن پیوند چندانی با آتش نداشته باشد. 6. با زادروز یا سال مرگ کسی در پیوند نیست. 7. گستردگی برگزاری این مراسم به اندازه ی گستره ی ایران فرهنگی است. ایرانیان جشن ها و آیین های میهنی خود را به گونه ای یکپارچه و با همبستگی و همزیستی شگفت انگیزی برگزار کرده و تفاوت های قومی و دینی و زبانی را عامل بازدارنده این یگانگی نمی دانسته اند. آیین های ایرانی متعلق به همه ی ایرانیان است و همه برای نگاهبانی از آن کوشیده اند. کسانی که با تعصب های نابجای دینی یا قومی نقش خود در پاسداری فرهنگ ایران بیشتر از دیگران می دانند، به این همبستگی باشکوه مردمان ایرانی آسیب می زنند.

جشن های ماهانه (برابر شدن نام روز و ماه) جشن های گاهنباری  جشن فروردین گان (19 فروردین)  میدیوشم (میانه ی تابستان)  جشن اردی بهشت گان (3 اردیبهشت) پتیه شهیم (پایان تابستان)   جشن خردادگان (6 خرداد) ایاثرم (آغاز سرما - میانه ی پاییز)   جشن تیرگان (13 تیر)  میدیارم (میانه ی سال - پایان پاییز)  جشن امردادگان (7 امرداد)  همسپت مدم (برابری شب و روز)  جشن شهریورگان (4 شهریور) میدیوزرم (میانه فصل سبز)   جشن مهرگان (16 مهر)  جشن آبان گان (10 آبان)  جشن آذرگان (9 آذر)  جشن دی گان (8 دی)  جشن بهمن گان (2 بهمن)  جشن اسفندگان (5 اسفند)

زیارت پارس بانو

زیارت پارس بانو

از مهر روز تا ورهرام روز از تیرماه برابر با 16 تا 20 تیر در گاهشماری ایرانی

نیایشگاه «پارس بانو»، «بانوی پارس» یا «پیربانو» در 120 کیلومتری شمال غربی یزد (54 کیلومتری اردکان)، در جنوب عقدا و درون دره­ای به نام «زرجو»(زرجوع) واقع شده است.
روستای  زرجوع  در مسیر یک دره­ی باریک قرار گرفته و کوه­های اطراف آن پوشیده از درختان بادام و انجیرکوهی است.
بنای اصلی نیایشگاه که در کنار یک رودخانه­ی فصلی ساخته شده است، به صورت گنبدی از کاشی کاری­هایی به رنگ سبز و با نماد «سرو» شکل گرفته است.
در دامنه­ی مجاور نیایشگاه، خیله­هایی ساخته شده تا خانواده­ها در زمان ویژه­ی زیارت پیر پارس بانو که به مدت 5 روز ادامه دارد، برای سکونت موقت از آن­ها استفاده کنند.

در باورهای مردم، این نیایشگاه جایگاه جان باختن و ناپدید گشتن شهبانوی پارس (دختر یزدگرد ساسانی) بنام «خاتون بانو» بوده است و شهبانو در خواب نابینایی نمایان شده و پس از شفای چشمان وی از او می­خواهد تا بنای نیایشگاه را بنیان نهد.

مراسمی که در این نیایشگاه برپا می­دارند همانند آیین­هایی است که در مراسم نیایشگاه­های دیگر به آن­ها اشاره شده است.

از کوروش بزرگ چه می دانید؟

کشف سنگ نوشته میخی در جزیره خارک

گزارش مقدماتی از خوانش کتیبه ی نویافته در جزیره ی خارک

در چند روز گذشته، آقای حسن ظهوری- خبرنگار کوشای خبرگزاری میراث فرهنگی- چندین گزارش از چگونگی کشف کتیبه ای در جزیره ی خارک را منتشر کرد و همچنین از توقف عملیات راه سازی برای بررسی های بیشتر در منطقه خبر داد.

این گزارش کوتاه بر پایه ی عکس هایی که آقای ظهوری با لطف برای این نگارنده فرستاده، نوشته شده و جای گزارش های پژوهشگرانی را که در محل به بررسی آن خواهند پرداخت، نخواهد گرفت.

باغبادران ... شهر من

آدرس : ایران-استان اصفهان-شهرستان لنجان-بخش باغبادران حتما یه سری بزنید(قدمتون روی چشم!)

×××اطلاعات تکمیلی در مورد باغبادران×××

×××عکسهای زیبایی از مناظر طبیعی باغبادران×××

منشور حقوق بشر کوروش (اولین پیمان نامه رعایت حقوق بشر در تاریخ)

نخستین اطلاعیه­ی حقوق بشر در جهان

>>>برای خواندن کتیبه و ترجمه آن روی ادامه مطلب کلیک کنید<<<

از گذشته خود بیشتر بدانیم...نام روزهای هفته در ایران باستان...

مژده---مژده: تندیس آرش کمانگیر رونمایی شد ...

داستان شیر بی دم!!!

شیر بی دم!!!

مردی قزوینی طبق رسم قزوینی­ها نزد دلاکی که خالکوبی هم می­کرد رفت و گفت : «آمده­ام تا نقش شیر را در پشت و شانه­ام خالکوبی نمایی طوری که کبودی آن پررنگ و خوش­رنگ باشد.

دلیل این­که در این میان عکس شیر را برگزیده­ام به این خاطر است که نیرومند شوم و دشمنانم همان­گونه که از شیر می­ترسند از من نیز هراس داشته باشند. چرا که خلق و خوی شیر دارم و می­خواهم آن عکس نمایانگر خلق و خویم باشد :

طالعم شیر است نقش شیر زن          جهد کن رنگ کبودی سیر زن
تا شود پشتم قوی در رزم و بزم       با چنین شیر ژیان در عزم جزم

استاد دلاک مشغول کار شد. همین که سوزن بدست گرفت و به سوزن زدن در شانه قزوینی پرداخت، ناگهان پهلوان قزوینی ناله سرداد و گفت : «ای استاد از کجای شیر آغاز کرده­ای ؟»
استاد گفت : «از دم شیر شروع کرده­ام»
پهلوان قزوینی گفت : «من نمی­توانم درد این سوزن را تحمل کنم دم شیر را رها کن ! شیر بی­دم را هم شیر می­گویند !»

شیر بی­دم باش گوای شیر ساز       که دلم سستی گرفت از زخم گاز

استاد دم را رها کرد و عضو دیگر شیر را خالکوبی کرد. باز فریاد پهلوان قزوینی بلند شد که : «این نقطه کجای شیر است ؟»
استاد گفت : «این­جا گوش شیر است»
پهلوان نالید :

گفت تا گوشش نباشد ای حکیم          گوش را بگذار و کوته کن گلیم

استاد خالکوب نقش گوش را رها کرد و نقطه­ی دیگر را گرفت و به خالکوبی پرداخت. باز مرد قزوینی تحمل درد سوزن را نکرد و فریاد زد :«این­جا کجای شیر است ؟»
استاد گفت : «این­جا نقش شکم شیر است»
مرد قزوینی گفت : «این نقطه را نیز رها کن شکم نمی­خواهد»
استاد دلاک حیران شد و سوزن را بر زمین کوبید و گفت : «آیا به راستی هیچ­کس چنین شیری دیده است ؟!»

برزمین زد آن دم اوستاد                 گفت در عالم کی این را فتاد؟
شیر بی دم و سر و اشکم که دید؟        این چنین شیری خدا کی آفرید؟
چون نداری طاقت سوزن زدن            از چنین شیر ژیان پس دم مزن
ای برادر صبر کن بر درد نیش            تا رهی از نیش نفس گبر خویش
هر که مرد اندر تن او نفس گبر            مر ورا فرمان برد خورشید و ابر
گر همی خواهی که بفروزی چو روز       هستی همچون شب خود را بسوز

آری من و مایی را رها کن تا بتوانی تحمل سوز و درد کنی و شیر قدرتمند معنویت گردی.

بغداد یک نام ایرانی برای یک پایتخت عربی !!!

بغداد

سردمداران کشورهای عربی باید به جای تغییر نام خلیج فارس فکری به حال بغداد بکنند !!!

 

 

مسجدی در بغداد

بَغداد بزرگ‌ترین شهر عراق مرکز استان بغداد و پایتخت این کشور است که‌ در وسط آن قرار دارد. این شهر را دومین شهر بزرگ جنوب غربی آسیا بعد از تهران دانسته‌اند.

داستان زبان باز کردن کودک در آتش

پادشاه ستمگر وزبان باز کردن کودک در آتش

سنت بد کز شه اول بزاد          این شه دیگر قدم بر وی نهاد
هرکه او بنهاد ناخوش سنتی      سوی او نفرین رود هر ساعتی
نیکوان رفتند و سنت­ها بماند      وز لئیمان ظلم و لعنت­ها بماند

شاهی حق ستیز بتی نهاد و در کنارش خرمنی آتش، که هر کس بت را سجده کند برهد وگرنه به آتش افکنده شود. آن شاه در واقع بنده و برده­ی نفس خود بود که مردم را به بندگی بت می­کشید و اگر نمی­پذیرفتند در آتش می­افکند.

چون سزای این بت نفس، او نداند      از  بت  نفسش ، ‌بتی  دیگر  بزاد
مادر  بت­ها  بت  نفس  شماست       زآن­که آن بت مار و این بت اژدهاست
بت شکن سهل باشد، نیک سهل        سهل دیدن نفس را جهل است ، ‌جهل
صورت نفس ار بجویی، ای پسر       قصه ی دوزخ بخوان  با  هفت سر
هرنفس مکری و در هرمکر ازآن     غرقه   سد   فرعون   با   فرعونیان
در  خدای  موسی  و موسی  گریز     آب  ایـمـان  را  ز  فـرعـونی  مریز
دست را  اندر  احد  و  احمد بزن       ای  بـرادر ، ‌وارَه  از  بوجهل ِ تــن

در این میان مادری را با کودکش نزد بت آوردند و امر به سجده کردند، مادر نپذیرفت. کودکش را به زور از آغوشش ربودند و در آتش افکندند. مادر برای نجات فرزند خواست بت را سجده کند. کودک در آتش زبان باز کرد و فریاد زد :

حرفش را به کرسی نشاند!!!

داستان کسی که در خانه معشوقه اش را زد و...

پیامبرانی که در ایران مدفونند.

پیامبران مدفون در ایران

جشن نوروز

نوروز

 

هرمزد روز از فروردین ماه برابر با یکم فروردین در گاهشماری ایرانی

 سر  سال نو  هرمز  فرودین         بر آسوده از رنج تن ، دل زکین
به جمشید بر گوهر افشاندند         مر  آن  روز را روز نو خواندند

نخستین روز از فروردین ماه برابر است با روز جشن بزرگ نوروز در اعتدال بهاری و آغاز فصل بهار.

نوروز و آغاز سال نو، مناسبت­های جداگانه­ای هستند که با یکدیگر همزمان شده­اند.
در سُغد باستان (و امروزه در میان ارمنیان) از نوروز با نام «نوسَرد»، «نَوَسَرد» و «نوسَرِد» یاد می­شده است که به مانک «سال نو» می­باشد.

 

هدیه یک دوست به یوسف پیامبر (ع)

هرگز از کف دست مو نمی روید!

تقلید کورکورانه

درباره وبلاگ

فهرست اصلی

پیوند به سایتهای دیگر

نوشته های پیشین

آرشیو موضوعی

دوستان وبلاگی

پشتیبانی